ابواب الرزق وابواب الفقر

أعلم أن الديون ربما ثقلت على كثيرين وان احتياجات البيت وطلباته تزيد و الاسعار ترتفع بشكل خطير

فإن كنت مهموما لهذا الحد فتعال معنا لنبحر في بحر من العلم الذي من الله به علينا وسهل لنا الوصول اليه

في بحثي هذا وجدت عشرون بابا لسعة الرزق وأربعة ابواب للفقر فأحذر ان تكون فتحت أحدها فحل الفقر عليك بسببها

ودعونا بداية نفتح ابواب الرزق فوراءها خير كثير

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الاول

سبحان الله وبحمده

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وآمركما ب ( لا إله إلا الله ) ؛ فإن

السموات
والأرض وما فيهما لو وضعت في كفة ، ووضعت ( لا إله إلا الله ) في الكفة
الأخرى ؛ كانت أرجح منهما ، ولو أن السموات والأرض وما فيهما كانت حلقة ؛
فوضعت ( لا إله إلا الله ) عليهما لقصمتهما

، وآمركما ب ( سبحان الله وبحمده ) ؛ فإنها صلاة كل شيء ، وبها يرزق كل شيء .

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1532
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وليس غريبا بالطبع ان تكون سبحان
الله وبحمده سببا في سعة الرزق خاصة وانها افضل الكلام عند الله تعالى
مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم

أفضل الكلام ما اصطفى الله لعباده : سبحان الله و بحمده

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

الباب الثاني

صلة الرحم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من سره أن يمد له في عمره

ويوسع له في رزقه

وتدفع عنه ميتة السوء

فليتق الله وليصل رحمه.

ا
لراوي: علي المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 251

خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

ولا يخفى علينا بالطبع ان الله تعالى اوصانا كثيرا على ذي القربى في القرآن

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الثالث

التوكل على الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 402
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وهذا مصداقا لقول الله تعالى

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق : 3]

وجاء في تفسير هذه الاية

ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره, لا يفوته شيء, ولا يعجزه مطلوب

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الرابع

القناعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سألنا شيئا فوجدنا أعطيناه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 1/11
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

ويأتي هذا مصداقا لقوله تعالى

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا
بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ
فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى [طه : 131]

وهؤلاء المستغنيين عن الخلق بالله مدحهم الله تعالى في قوله

لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة : 273]

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الخامس

الاستغفار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 210/11
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بالله عليك كم من الاوقات نقضيها في المواصلات وفي الانتظار لماذا لا يكون الاستغفار ملازما للساننا

ان الامر بالفعل يسير ولكن في النهاية لن يتذكره الا من سيذكره الله

ولقد ذكر الله تعالى فائدة الاستغفار في سعة الرزق في المال والولد في قوله تعالى

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل
لَّكُمْ أَنْهَاراً [نوح]

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب السادس

اعمال البر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الدعاء يرد القضاء، و إن البر يزيد في الرزق، و إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه

الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4262
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ولم اجد تعريفا للبر أشمل مما جاء في قوله تعالى

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِوَلَـكِنَّ
الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ
وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا
عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [البقرة : 177]

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب السابع

الصدقة

قال تعالى : وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [ سورة سبأ : الآية 39]

قال الله : أنفق يا ابن أدم أنفق عليك

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5352
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

{ من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245)

أنفق يا بلال ! و لا تخش من ذي العرش إقلالا

الراوي: بلال و أبو هريرة و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1512
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال قط من صدقة ، فتصدقوا ،
ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله تعالى بها عزا ، فاعفوا يزدكم
الله عزا ، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه
باب فقر

الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3025
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الثامن

الاستعاذة من الفقر

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم والقسوة والغفلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والشرك والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص والجذام وسيء الأسقام .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 35
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في إثر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 8/211
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب التاسع

الانشغال بطلب الاخرة

من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3329
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهذا مصداقا لقوله تعالى

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [النحل : 97]

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب العاشر

تقوى الله

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً *
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ
لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق : 3]

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [الأعراف : 96]

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الحادي عشر

الانفاق على طلبة العلم المحتاجين

كان أخوان على عهد النبي صلى
الله عليه و سلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه و سلم والآخر يحترف
فشكى المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لعلك ترزق به

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2345
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وجاء في شرح الحديث

وعن أنس قال : كان أخوان أي : اثنان من الأخوان ( على عهد النبي - صلى الله
تعالى عليه وسلم - ) أي : في زمنه ( فكان أحدهما يأتي النبي - صلى الله
عليه وسلم - ) ، أي : لطلب العلم والمعرفة ( والآخر يحترف ) أي : يكتسب
أسباب المعيشة ، فكأنهما كانا يأكلان معا ( فشكا المحترف ) أي : في عدم
مساعدة أخيه إياه في حرفته أو في كسب آخر لمعيشة ( أخاه النبي ) : بنزع
الخافض أي : إلى النبي ( - صلى الله عليه وسلم - فقال : " لعلك ترزق به " )
بصيغة المجهول أي : أرجو أو أخاف أنك مرزوق ببركته لا أنه مرزوق بحرفتك فلا تمنن عليه بصنعتك . وفي الحديث دليل على جواز أن يترك الإنسان شغل الدنيا ، وأن يقبل على العلم والعمل والتجرد لزاد العقبى

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

[u]

الباب الثاني عشر

[/u]

شكر النعمة

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [إبراهيم : 7]

وقال تعالى ايضا

ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأنفال : 53]

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الثالث عشر

تحري السبل الحلال في طلب الرزق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الرابع عشر

الضعفاء

ابغوني ضعفاءكم ، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1702
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وبالطبع ليس هناك ضعفاء نربيهم ونعتني بهم ونعلمهم وننفق عليهم اكثر من اطفالنا الابرياء
وهذا ردا على كل من يتصور انه المنفق على اولاده وبالتالي يحدد عدد الاطفال الذين نوى ان ينجبهم خوفا من الفقر فيأتيهم قوله تعالى

وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ [الإسراء:31]

وبالطبع الضعفاء يشملون ايضا كل ضعيف محتاج لمساعدة فإن انت سعيت لقضاء
حوائجه وسألت عن احواله وكنت له معينا واشعرته بأخوتك كان ذلك ليس فقط سببا
في سعة رزقك ولكن سببا في نصرتك ايضا

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الخامس عشر

الانشغال بقراءة القرآن

يقول الرب سبحانه وتعالى من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/173
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب السادس عشر

الحج والعمرة

تابعوا بين الحج و العمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد و الذهب و الفضة، و ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3227
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب السابع عشر

الامانة

الأمانة تجلب الرزق، والخيانة تجلب الفقر

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3081
خلاصة حكم المحدث: حسن

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب الثامن عشر

وهو في الحقيقة ثلاثة ابواب جمعت في حديث واحد

السلام عند دخول البيت

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب التاسع عشر

الحرص على الصلاة في المسجد

ابواب الرزق وابواب الفقر Line91

الباب العشرون

الجهاد في سبيل الله

ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق و كفي ، و إن مات
أدخله الله الجنة : من دخل بيته فسلم ، فهو ضامن على الله ، و من خرج إلى
المسجد فهو ضامن على الله ، و من خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 321
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وجاء في تفسير (وَرَجُل دَخَلَ بَيْته بِسَلَامٍ)

يَحْتَمِل وَجْهَيْنِ أَحَدهمَا أَنْ يُسَلِّم إِذَا
دَخَلَ مَنْزِله كَقَوْلِهِ تَعَالَى (فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا
فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسكُمْ)
وَالْوَجْه الْآخَر أَنْ يَكُون أَرَادَ بِدُخُولِ
بَيْته بِسَلَامٍ لُزُوم الْبَيْت مِنْ الْفِتَن يَرْغَب بِذَلِكَ فِي
الْعُزْلَة وَيَأْمُر فِي الْإِقْلَال مِنْ الْمُخَالَطَ

ابواب الرزق وابواب الفقر موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعمحمود 66