الباقي والوارث والرشيد

الباقي :

البقاء ضد

الفناء ، والباقيات الصالحات هى كل
عمل صالح ، والله الباقى الذى لا ابتداء لوجوده

،الذى لا يقبل الفناء ، هو الموصوف بالبقاء الأزلى من أبد الأبد الى
ازل ازل الأزل

،فدوامه فى الأزل هو
القدم ودوامه فى الأبد هو البقاء ولم يرد اسم الباقى بلفظه

فى القرآن الكريم ولكن مادة البقاء وردت منسوبة الى الله تعالى ففى سورة طه (
والله

خير وأبقى ) وفى سورة الرحمن ( ويبقى
وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) ، وحظ العبد من

الاسم إذا أكثر من ذكره كاشفه الله بالحقائق الباقية ، وأشهده الأثار الفانية
فيفر

الى الباقى بالأشواق

الوراث :

الوارث سبحانه هو
الباقى بعد فناء الخلق ، وقيل الوارث لجميع الأشياء بعد

فناء أهلها ،روى أنه ينادى يوم القيامة : لمن الملك اليوم ؟ فيقال : لله الواحد

القهار. وهذا النداء عبارة عن حقيقة
ما ينكشف للأكثرين فى ذلك اليوم إذ يظنون

لأنفسهم ملكا ، أما أرباب البصائر فإنهم أبدا مشاهدون لمعنى هذا النداء ، يؤمنون

بأن الملك لله الواحد القهار أزلا
وابدا . ويقول الرازى ( أعلم أن ملك جميع

الممكنات هو الله سبحانه وتعالى ، ولكنه بفضله جعل بعض الأشياء ملكا لبعض عباده ،

فالعباد أنما ماتوا وبقى الحق سبحانه
وتعالى ، فالمراد يكون وارثا هو هذا
.

الرشيد :
الرشد هو الصلاح والأستقامة ،وهو خلاف
الغى والضلالة ، والرشيد كما يذكر

الرازى على وجهين أولهما أن الراشد الذى له الرشد ويرجع حاصله الى أنه حكيم ليس
فى

أفعاله هبث ولا باطل ، وثانيهما إرشاد
الله يرجع الى هدايته ، والله سبحانه الرشيد

المتصف بكمال الكمال عظيم الحكمة بالغ الرشاد وهو الذى يرشد الخلق ويهديهم الى ما

فيه صلاحهم ورشادهم فى الدنيا وفى
الآخرة ، لا يوجد سهو فى تدبيره ولا تقديره ، وفى

سورة الكهف ( من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل الله فلن تجد له وليا مرشدا
)

،

وينبغى للإنسان مع ربه الرشيد أن يحسن التوكل على ربه حتى يرشده ، ويفوض أمره

بالكلية اليه وأن يستجير به كل شغل
ويستجير به فى كل خطب ، كما أخبر الله عن عيسى

عليه السلام بقوله تعالى ( ولما توجه تلقاء ربه قال عسى ربى أن يهدينى سواء
السبيل)
وهكذا ينبغى للعبد إذا أصبح أن يتوكل
على ربه وينتظر ما يرد على قلبه من الإشارة

فيقضى أشغاله ويكفيه جميع أموره

الباقي والوارث والرشيد موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعالكنغ