الحق والوكيل والقوي المتين

الحـق :

الحق هو الله ، هو

الموجود حقيقة ، موجود على وجه لا يقبل العدم ولا يتغير ، والكل منه واليه ،
فالعبد

إن كان موجودا فهو موجود بالله ، لا
بذات العبد ، فالعبد وإن كان حقا ليس بنفسه بل

هو حق بالله ، وهو بذاته باطل لولا إيجاد الله له ، ولا وجود للوجود إلا به ، وكل

شىء هالك إلا وجه الله الكريم ، الله
الثابت الذى لا يزول ، المتحقق وجوده أزلا

وأبدا

وتطلق كلمة الحق أيضا على القرآن ..والعدل ..والأسلام .. والصدق ،
ووصف

الحق لا يتحلى به
أحد من الخلق إلا على سبيل الصفة المؤقتة ، وسيزول كل ملك ظاهر

وباطن بزوال الدنيا ويبقى ملك المولى الحق وحده

الوكيل :
تقول اللغة أن الوكيل

هو الموكول اليه أمور ومصالح غيره ، الحق من أسماء الله تعالى تفيض بالأنوار ،
فهو

الكافى لكل من توكل عليه ، القائم
بشئون عباده ، فمن توكل عليه تولاه وكفاه ، ومن

استغنى به أغناه وأرضاه . والدين كله على أمرين ، أن يكون العبد على الحق فى قوله

وعمله ونيته ، وأن يكون متوكلا على
الله واثقا به ، فالدين كله فى هذين المقامين ،

فالعبد آفته إما بسبب عدم الهداية وإما من عدم التوكل ، فإذا جمع الهداية الى

التوكل فقد جمع الإيمان كله

القوي
المتين:

هذان الأسمان

بينهما مشاركة فى أصل المعنى ، القوة تدل على القدرة التامة ، والمتانة تدل على
شدة

القوة والله القوى صاحب القدرة التامة
البالغة الكمال ،والله المتين شديد القوة

والقدرة والله متم قدره وبالغ

أمره واللائق بالأنسان أن لا يغتر بقوته ، بل هو

مطالب أن يظهر ضعفه أمام ربه ، كما كان يفعل عمر الفاروق حين يدعو ربه فيقول
: (
اللهم كبرت سنى وضعفت قوتى ) لأنه لا
حول ولا قوة إلا بالله ، هو ذو القوة أى

صاحبها وواهبها ، وهذا لا يتعارض مع حق الله أن يكون عباده أقوياء بالحق
وفي الحق وبالحق

الحق والوكيل والقوي المتين موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعالكنغ

ولله الاسماءتاحسنىفادعوا بها هوالله الذى لااله الا هو
مشكور وجزاك الله خيرا وجعلة فى ميزان حسناتك

الحق والوكيل والقوي المتين موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعمحمود 66

الله يعطيك العافية

الحق والوكيل والقوي المتين موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيع$قاهر الدمعة$

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ،

اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

من أسماء الله الحسنى : ( البارئ ) :

أيها الأخوة الكرام ، مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى ، والاسم اليوم "البارئ" .

ورود اسم البارئ في القرآن الكريم فقط :

قد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في موضعين اثنين ، الأول في قوله تعالى :

( سورة الحشر الآية : 24 ) .

وفي آية أخرى :

( سورة البقرة الآية : 54 ) .

ولم يرد في السنة .

تعريف البارئ من حيث اللغة :

أما "البارئ" بحسب الصياغة الصرفية هو اسم فاعل ، من فعل برأ ، يبرأ ، برءاً ، يعني خلق ، فهو "البارئ"

أي الخالق ، ولكن اختلاف الاسمين يعني أن الخالق يختص بمعاني معينة ،

و "البارئ" يختص بمعاني معينة .

مبدئياً برأ ، يبرأ ، برءاً فهو "البارئ" أي الخالق ، ولكن خالق على صفة معينة أما برأ ، يبرأ ، برءاً ، سلم من كل نقص ، وعيب ،

ومرض ، قال عليه الصلاة والسلام :

(( إنَّ لكلِّ دَاء دَوَاءً ، فإذا أُصِيبَ دواءُ الدَّاءِ بَرَأ بإذن الله )) .

[ أخرجه مسلم عن جابر بن عبد الله ] .

هذا الحديث الشريف أيها الأخوة ، له أبعاد كثيرة إذا قرأه الطبيب ،

ويعلم أن هناك أمراضاً لم تكتشف بعد أدويتها ، يشعر بالتقصير ،

لأن المعصوم يقول : (( لكلِّ دَاء دَوَاءً )) ، أما إذا سمع هذا المريض هذا الحديث يمتلأ قلبه أملاً ،

(( لكلِّ دَاء دَوَاءً )) الطبيب له معنى ، والمريض له معنى ، الآن : (( فإذا أُصِيبَ دواءُ الدَّاءِ )) ،

يعني كان التشخيص صحيحاً ، وكان وصف الدواء صحيحاً ، وسمح الله لهذا الدواء أن يبرئ المريض برأ ولكن بإذن الله .

لذلك أكمل موقف إذا مرض الإنسان أن يختار أفضل طبيب ، وأفضل دواء ،

وأن يطبق تعليمات الطبيب بدقة بالغة ، هذا من باب الأخذ بالأسباب ،

أما (( بَرَأ بإذن الله )) يحتاج إلى صدقة ، لذلك :

(( داووا مرضاكم بالصدقة )) .

[ أخرجه الطبراني عبد الله بن مسعود ] .

( سورة النساء الآية : 112 ) .

فبرأ ، يبرأ ، برءاً ، خلق على صفة معينة ، أما برأ ، يبرأ ، برءاً سلم من كل نقص وعيب ومرض .

الرجاء من كل من يدخل يكتب اسم من اسماء الله الحسنى

ومعناه حتى تعم الفائده للجميع

والله ولي التوفيق

الموضوع رائع

الحق والوكيل والقوي المتين موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعست الحباايب

تابعنا ليصلك جديدنا

الحق والوكيل والقوي المتين

الحق والوكيل والقوي المتين