إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛

زائر

إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛ ولا يقولوا هو مغتابُ
إن رابنا الدّهرُ بأفعاله، فكلُّنا، بالدهر، مرتابُ
فاعفُ، ولا تعتب عليه، فكم أودى به عوفٌ وعتّابُ
لو ضُرِبَ الغاوون بالسيف، لا بالسوط، حدُّ الخمرِ ما تابوا
تلك من اجتابَت له صورةٌ، فهو، لسُخط اللَّهِ، مجتابُ
نمنا على الشَّيبِ، فهل زارنا طيفٌ، لأصل الشرخ، منتابُ؟
هيهاتَ لا تحمِلُه، نحونا، سروجُ أفراسٍ، وأقتابُ

إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛ موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيع????

شكرا كتير اليامي

إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛ موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعاحمد علوش

مشكور كتير من روائع ابي علاء المعري
نبذه حول الشاعر أبي العلاء المعري

363 - 449 هـ / 973 - 1057 م
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.
شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.
وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،
من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).

إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛ موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعمصطفى الناشف