فلكل يحاسب بما عمل يارب ارحمني

فالكل يحاسب بما عمل ,
فلكل يحاسب بما عمل يارب ارحمني 0034

قال الشاعر في هذه الأبيات
أبيات رائعه ارجوا الأستفاده

مثل وقوفك يوم العرض عريانا مستوحشاً قلق الأحشاء حـيراناَ
النار تلهب من غيظٍ ومن حنق على العصاةِ ورب العرش غَضباناَ
اقرأ كتابك يا عبدُ على مَهَـل فهل ترى فيه حرفاً غـير ما كانا
فلما قرأت ولم تنكر قراءتـه إقرار من عرف الأشياء عرفـانا
نادى الجليل خذوه يا ملائكتى وامضوا بعبدٍ عصا للنار عطشانا
المشركون غـداً فى النار يلتهبوا والمؤمنـون بدارالخـلد سكانا
فمحاسبة النفس طريقة المؤمنين
وسمة الموحدين وعنوان الخاشعين ،
فالمؤمن متق لربه محاسب لنفسه مستغفر لذنبه ،
يعلم أن النفس خطرها عظيم،
وداؤها وخيم ،
ومكرها كبير
وشرها مستطير،
فهي أمارة بالسوء
ميالة إلى الهوى،
داعية إلى الجهل،
قائدة إلى الهلاك،
توّاقة إلى اللهو
إلا من رحم الله,
فقيد النفس محاسبتها
فالنفس تدعو إلى الطغيان
وإيثارالحياة الدنيا،
والرب يدعو العبد إلى خوفه
ونهي النفس عن الهوى والقلب بين الداعيين،
يميل إلى هذا الداعي مرة
وإلى هذا مرة
وهذا موضع الابتلاء والمحنة..

فغداً توفى النفوس ما كسبت
ويحصد الزارعون ما زرعوا
إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم
وإن أساءوا فبئس ما صنعوا
و يقول الشاعر:

حاسبت نفسي لم أجد لي
صالحاً إلا رجاءي رحمة الرحمن
ووزنت أعمالي فلم أجد
في الأمر إلا خفة الميزان

فإذا أردت معرفة من أين تبدأين
فكلام ابن القيم رحمه الله لك معين..
قال : أن يبدأ بالفرائض فإذا رأى فيها نقص تداركه
ثم المناهي "المحرمات"
فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة
والاستغفار والحسنات الماحية
ثم يحاسب نفسه على الغفلة عما خُلِق له،
فإن رأى أنه غفل عما خُلِق له
فليتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله
ويحاسب نفسه على كلمات الجوارح
من كلام اللسان ومشي الرجلين
وبطش اليدين ونظر العينين وسماع الأذنين
ماذا أردتُ بهذا
ولمن فعلته
وعلى أي وجه فعلته ؟

أتمنى منك أخي أختي وقفة صريحة مع نفسك
لأن بعد الحياة موت ..
وبعد الموت سؤال....
فهل أعددت للسؤال جوابه......؟
لكل شيء إذا ما تم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ
من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تبقي على أحد
ولا يدوم على حال لها شانُ

وأخيراً أتمنى الفائده لي ولكم ...

فلكل يحاسب بما عمل يارب ارحمني موجود في : منتديات مملكة الفرات

توقيعجامعة الكل